说：“革命是历史的火车头。”

　　11.BCD 「解析」唯物史观认为人民群众是历史的创造者，但并不代表人人都是历史的创造者，A错误。

　　12.CD 「解析」考察对基本知识点马克思阶级斗争的观点的掌握。

　　13.CD 「解析」用历史分析的方法和阶级分析的方法是评价历史人物的正确方法。

　　14.ABCD 「解析」考察对基本知识点社会基本矛盾的掌握。

　　15.ABCD 「解析」很明显，以上都是改革在我国社会主义社会发展中的作用。

　　三、分析题

　　1. [参考答案]

　　（1）所谓人类历史上的“超越”现象，是指有些国家和民族由于特殊的历史条件，在由一个社会形态向另一个社会形态转变的过程中，可能超越某一个或某几个社会形态。例如，美国跨越了奴隶社会和封建社会，由原始社会直接过渡到了资本主义社会；日耳曼人没有经过奴隶社会，而是从农村公社经过征服奴隶制的罗马帝国，在罗马帝国的废墟上直接建立起封建制；我国在刚刚解放时，藏、彝等少数民族还处在奴隶社会，东北的鄂伦春族还处在原始公社的部落所有制阶段，经过民主改革，他们超越了几个社会形态，直接进入了社会主义社会。

　　（2）上述几种“超越”现象，与五种社会形态依次更替的理论不是矛盾的，而是一致的。

　　这是因为，五种社会形态依次更替的理论，是就全世界的范围而言的，并非任何国家和民族，不论其具体情况如何，都必须毫无例外地依次经历五种社会形态。上述几种“超越”情况，不仅不违背五种社会形态依次更替的规律，反而是以这个规律为前提的。例如，美国之所以能超越奴隶社会和封建社会两个社会形态，由原始社会直接过渡到资本主义社会，是以西欧资本主义的文明成果为前提的；古代日耳曼人之所以能超越奴隶社会而直接进入封建社会，是以罗马奴隶制所创造的生产力以及在这种生产力基础上产生的新的封建制因素为基础的；

　　中国藏、彝、鄂伦春等少数民族，之所以能超越几个社会形态直接进入社会主义社会，是以中华民族的绝大多数人口已经进入社会主义社会为前提的。因此，不能用历史上的“超越”现象，否定五种社会形态依次更替的规律。

　　「思路点拨」本题考察的是社会发展道路的统一性和多样性，“超越”现象即多样性的表现，五种社会形态演进规律是社会发展道路的统一性，社会形态的更替是统一性和多样性的辩证统一。

　　2. [参考答案]

　　（1）历史唯物主义认为，人民群众是个历史范畴，在不同的历史时期，其包括的内容是不完全相同的。十六大根据我国改革开放以来社会变革的实际指出，除了包括知识分子在内的工人阶级和广大农民以外，还产生了一些新的社会阶层，他们为社会主义现代化建设做出了自己的贡献，是中国特色社会主义事业的建设者，因而也属于人民群众的范畴。

　　（2）十六大指出：“包括知识分子在内的工人阶级，广大农民，始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量。”调动一切积极因素，首要的是调动广大工人和农民的积极性。代表最大多数人的利益，首先要代表最广大的工人和农民的利益。因为满足最大多数人的利益要求，始终关系党的执政的全局，关系国家经济政治文化发展的全局，关系全国各族人民团结和社会安定的全局。要最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。对于在社会变革中出现的新的社会阶层的人们要团结，对他们的创业精神要鼓励，对他们的合法权益要保护，对他们中的优秀分子要表彰，以利于形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

　　（3）人民群众是历史的创造者和历史的主体。 “最大多数人的利益和全社会全民族的积极性创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素。”这是我们必须树

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