实事求是、与时俱进是马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓。

　　7.马克思主义哲学与现时代

　　(1)马克思主义哲学与现代科技革命

　　现代科技革命证实、丰富、发展了马克思主义哲学；现代科技革命为马克思主义哲学不断提出新的研究课题；马克思主义哲学给现代科技革命以科学实践观和方法论的指导，现代科学研究方法给马克思主义哲学研究以借鉴。

　　(2)马克思主义哲学与现代西方哲学：

　　马克思主义哲学与现代西方哲学既对立又统一：①马克思主义哲学反对科学主义，但重视科学发展和科学精神，反对抽象人本主义，但重视人文精神和人的主体地位。②马克思主义哲学注意到现代西方哲学中某些合理的有启发的东西，力求在当代科学技术成就的基础上，使科学精神与人文精神达到更完美的统一。

　　(3)马克思主义哲学的中国化及其理论成果

　　毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想是马克思主义哲学的继承和发展，但就其理论的具体内容和表现形式来说，又具有鲜明的中国特色。“三个代表”重要思想，是江泽民同志在建设有中国特色社会主义现代化事业的过程中，提出的重大理论成果。

　　8.辩证唯物主义的物质观

　　(1)物质是标志客观实在的哲学范畴，物质的惟一特性是“客观实在性”；(2)物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，不能把物质的客观实在性同具体的物质形态及其结构、属性混为一谈；(3)这种客观实在独立于我们的意识而存在，能够为人的意识所反映，即物质是可认识的。

　　马克思主义的物质观坚持彻底的唯物主义一元论，反对唯心主义的二元论；坚持了可知论，反对不可知论；反对了形而上学唯物主义。

　　辩证唯物主义的物质观与自然科学的物质结构理论是一般与个别、共性与个性的关系，它们之间既相互联系又相互区别，是辩证统一的。

　　9.物质与运动

　　物质是运动的主体、承担者，运动是物质的存在形式和根本属性，它包括一切变化和过程。物质和运动具有不可分性。物质运动的形式是多样的，它们互相区别，又在一定条件下相互转换。设想没有运动的物质，是形而上学的唯物主义世界观；设想没有物质的运动，是唯心主义世界观。

　　10.运动与静止

　　唯物辩证法认为，运动和静止是辩证统一的：(1)只有承认相对静止，才能区分事物，才能理解物质的多样性；静止是运动的量度和环节，不承认静止，运动无法衡量，也无法理解运动。(2)运动和静止是相互渗透的。动中有静，静中有动“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是

　　A.静不是动，动不是静B.静中有动，动中有静

　　C.动是必然的，静是偶然的D.动是静的原因，静是动的结果【B】(2007年单选题第1题)。(3)静止是相对的，运动是绝对的世界上惟一不变的是变。这一论断的含义是

　　A.变是世界的本原B.世界上只有变，没有不变

　　C.变是绝对的，不变是相对的D.变与不变是绝对对立的【C】(2006年单选题第1题)。否认运动及其绝对性，是形而上学世界观；否认相对静止的存在，会导致相对主义诡辩论，它们都从不同方面割裂了运动和静止的辩证关系。

　　11.物质运动与时间、空间

　　辩证唯物主义的物质观、运动观又是与时空观相统一的。物质运动就是通过时间持续性和空间广延性的变化体现出来的。时间、空间和物质的关系是内容和形式的关系，物质是时空的内容，时空是物质存在的基本形式；内容决定形式，形式不能脱离内容，是内容的表现。时间、空间和物质运动不可分割。作为物质运动存在形式的时间具有相对性最近，由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器，让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动，发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了。这项实验进一步证明了作为物质

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