13．相对主义的观点和唯物辩证法的观点有什么区别？

相对主义是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。在认识论方面，相对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础，由于它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，因而为颠倒黑白、混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。

在马克思主义的哲学体系中，辩证法被定义为是和形而上学相对立的世界观和方法论，是用联系的、发展的、全面的观点看世界的观点。认为任何事物的存在和发展都是绝对运动与相对静止的统一，相对静止中包含着绝对运动的一面，不运动的纯粹静止是没有的；绝对运动中也有相对静止的一面，没有相对静止的纯粹运动也是没有的。唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的学说和理论，即把世界理解和描绘为普遍联系的整体和永恒发展的过程，把发展理解为事物自身固有的各种矛盾发展的结果。

14．唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，它们之间的对立主要表现在哪些方面？

唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，它们的对立主要表现在：

第一，唯物辩证法认为世界上的一切事物都是普遍联系的；形而上学则认为事物之间是互不联系，彼此孤立的。

第二，唯物辩证法认为世界上的一切事物是运动变化和发展的，经历着由量变到质变、由低级到高级、由简单到复杂的曲折前进过程；形而上学则认为事物是静止不变的，如果有变化，也只是数量的增减或场所上的变更，没有质变的飞跃。

第三，唯物辩证法认为事物的内部矛盾是事物自己运动的源泉，是事物发展的根本原因；形而上学则否认事物的内部矛盾，把事物的变化看作是单纯外力推动的结果。是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力，这是唯物辩证法和形而上学对立的焦点和实质，也是其他方面分歧的根源。

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