种是“直线论”的观点，否认事物发展道路的曲折性，认为发展只有前进。我们在实践中要反对形而上学的直线论、循环论，在实践中要做到把革命的坚定性和革命的乐观精神结合起来，坚信前途是光明的，革命道路是曲折的。

（3）坚持辩证否定观，对一切事物都要有科学的分析态度，反对形而上学的肯定一切或否定一切的做法。在对待文化遗产上要采取批判继承创新的态度，不能全盘继承或全盘抛弃。

（十八）矛盾转化及其条件

（1）矛盾转化是指矛盾双方走向自己的对立面，是事物具体矛盾的解决。

（2）矛盾转化是有条件的，任何矛盾的转化必须具备一定条件，自然界的矛盾转化条件是自发的，而在人类世界中人类改造自然、改造社会的实践活动中，解决事物矛盾的转化，都需要研究矛盾转化的条件并创造一定的条件。

（3）否认矛盾转化的观点是形而上学的思想，抹杀转化的条件，空谈对立面双方的转化，不仅不能实现矛盾的转化，还会陷入相对主义和诡辩论。

（十九）坚持唯物辩证法，反对和防止形而上学

辩证法是关于世界是普遍联系和永恒发展的科学。它是用联系的、发展的、从而是全面的观点来看世界的。形而上学则是用孤立的、静止的，从而是片面的观点来看世界的。对立具体表现为：

第一，辩证法用全面、联系的观点来看世界，认为世界上的一切事物都是相互联系、相互制约的；而形而上学用孤立、片面的观点看世界，认为世界上的一切事物都是彼此孤立、互不联系的。

第二，唯物辩证法用发展变化的观点看世界，认为事物是发展变化的，经历着由量变到质变、由低级到高级、由简单到复杂的曲折前进过程；形而上学则用静止不变的观点看世界，认为事物是静止不变的，如果说事物有变化，也只是数量上的增减或场所上的变更，没有质的飞跃。

第三，唯物辩证法承认矛盾是事物发展的根本动力，认为事物的内部矛盾是事物自己运动的源泉，是事物发展的根本原因；形而上学否认事物的内部矛盾的存在，把事物的变化看作是单纯外力运动的结果。

是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力，是辩证法和形而上学分歧的焦点和实质，也是在其他方面分歧的根源。

唯物辩证法全面而科学地揭示了事物发展的动力、形式和过程，从各个方面真实地反映了世界发展的普遍规律，为人类认识和改造世界提供了锐利的思想武器。

形而上学的思维方式将人们的认识停留在某一局部或某一阶段上，“只见树木，不见森林”，“是就是、否就是否”，虽然在日常经验的范围内和科学研究的搜集材料阶段有其存在的历史理由，但这种思维方式一旦踏入广阔的研究领域，便暴露出它的狭隘性和局限性，成为束缚人们思想的桎梏。由于形而上学所执著的那个“片面”确实是客观事物具有的，使得这种片面认识似乎是合理的、有效的，这就使得形而上学还有定的市场。因此，在实际工作中坚持辩证法，必须注意防止和反对形而上学。

（二十） 科学发展观与唯物辩证法

科学发展观是辩证的发展观。以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观集中体现了唯物辩证法的基本观点。以人为本是科学发展观的核心，它深刻体现了发展的本质内涵，发展是人为满足自身需要而改造世界的实践活动，是人的本质力量的对象化，科学发展强调人的发展的主体，既是发展的目的又是发展的动力，体现了依靠人民谋发展、促发展和发展为人民的辩证统一；全面发展就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步，体现了辩证法的全面观点；协调发展就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，体现了辩证法的普遍联系的观点以及协调矛盾各方关系的辩证方式；可持续发展是指发展过程的持久性、连

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