方暂时战胜新的一方，从而使事物停滞、倒退的可能。这两种可能性都是现实的，而不是抽象的，都有依据不同的条件、运动的态势而向现实转化的可能性。

2.可能性和现实性的方法论意义

可能性包含在现实性之中，要把可能性向现实性转化的条件性和发挥人的主观能动性统一起来。可能性向现实性的转化是需要条件的，只有充分发挥主观能动性，才能创造有利于可能性向现实性转化的条件；只有遵循可能性和现实性辩证关系的规律，才能充分发挥人的主观能动性。

（十六）质变和量变的辩证关系原理及方法论意义

1.原理

（1）质变和量变的相互转化关系。在事物的发展变化过程中，量变是质变的必要准备，是质变的前提和基础，它决定质变的性质和方向；质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。质变在巩固量变成果基础上进一步引起新的量变。这说明质变对于量变既有必然性，又有必要性，而且只有质变才有新事物的产生和世界的发展。因此，承认不承认质变，是区分辩证法和形而上学两种发展观的重要标志之一。辩证的发展观既与只承认质变、否认量变的“激变论”不同，又与只承认量变、否认质变的庸俗进化论相区别。

（2）相互渗透。量变和质变都不是纯粹的，量变中有部分质变，它包括阶段性质变（事物的根本性质未变，比较次要的性质发生变化）和局部性部分质变（事物全局性质未变，个别部分性质发生变化）；质变中有量变，主要是指质变中有量的扩张。质变中的量变已不是单纯的量变，它每一步都是新质因素的产生。

2.方法论意义

它是我们分析社会发展形式的基本理论工具，对于我们正确处理社会主义社会改革、发展、稳定的关系具有指导意义。像世界上一切事物的发展一样，社会的发展也有量变、部分质变和质变等基本形式。社会发展中的量变是在保持社会的基本的质不变的情况下进行的，是稳定状态中的连续性变化，社会在这种变化中保持自身的稳定性和连续性，这是社会发展的重要形式。对于新生的社会来说，尤其需要稳定的量变过程来建设自身和完善自身。社会发展中部分质变主要是社会体制的改革与调整，它是解决社会基本矛盾的重要途径，调整与改革是新建立的社会逐步走向完善的必有之路。社会发展中的质变是社会革命解决基本矛盾和阶级矛盾的决定性环节，革命是历史的火车头。人类社会的历史发展就是在这三种形式的循环交替中实现的。社会主义社会要获得发展，必须在保持稳定的前提下进行改革，发展是目的、改革是动力、稳定是前提。

（十七）辩证的否定观及其方法论意义

1.内容：否定是事物的内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，是包含肯定的否定，作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃，是既克服又保留。它克服了旧事物中的消极因素，保留它的积极因素，从而推动了事物的发展。

2.辩证否定观的方法论意义

（1）坚持辩证否定观，反对形而上学的否定观。形而上学否定观从否定矛盾出发，不承认否定是事物发展和联系的环节，把肯定和否定绝对的对立起来，要么否定一切，要么肯定一切，它认为否定是外力强加的外部否定。

（2）事物发展是前进性与曲折性的统一

事物以其内在矛盾为动力，从自我肯定到自我否定，又到否定之否定。这是事物发展的一个周期。事物的这种否定之否定的过程，从内容上看，这是事物自己发展自己，自己完善自己的过程，从表现形式上看，事物发展是螺旋式上升或波浪式前进的曲折过程。因此，事物发展的前进性和曲折性的统一。在具体实践中，我们要坚持唯物辩证法关于事物发展是前进性和曲折性统一的原理。割裂事物发展的前进性和和曲折性统一的有两种形而上学的错误：一是“循环论”的观点，认为事物只有周而复始的循环运动，否认发展的前进性；一

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