;  A. 普遍有效性B. 客观规律性C. 主体能动性D. 直接现实性【D】（2008年单选题第3题）。

     13．实践的主体、客体及其相互作用

      一方面主体根据自觉的目的和计划，运用物质的、知识的和语言的工具或手段，能动的改造、认识、利用和欣赏客体；另一方面，客体本身的状况和规律又制约和限定着主体的一切活动。主体和客体之间的这种限制与超越的关系或限制中的超越，就是主体与客体互相作用的实质。人把握物质世界的实践环节主要包括：实践决策、实践目标的制订、实践的组织与管理、实践结构的检验人对物质世界的实践把握是在实践的运行过程中实现的，其基本环节有

      A. 区分实践活动的主体与客体　　  

      B. 确立实践目的和实践方案

     C. 实践主体依据目的、方案，借助手段作用于客体

     D. 完成、检验和评价实践活动的结果，进行反馈调节【BCD】（2006年多选题第17题）。

     14．自在世界与人类世界

      在主观世界和客观世界分化与统一的过程中，又同时形成了自在世界和人类世界的分化与统一。自在世界和人类世界都属客观实在。实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础。自然的"人化"过程同时就是形成和发展的过程。在人的实践活动中生成的人化自然和人类社会及其统一，构成了人类世界。自在世界构成了人类世界存在和发展的自然基础，人类世界形成之后又反过来制约天然自然，不断地改变自在世界的界限；天然自然通过人的实践活动转化为人化自然，人化自然又不可避免地要参与到整个大自然的运动过程中。

     15．意识的产生、本质和能动作用

      意识是物质世界高度发展的产物，是人类所特有的反映形式。意识在本质上是物质在人脑中的主观映象。意识是物质的产物，但不是物质本身。从物质器官看，意识是特殊的物质--人脑的机能。人脑是意识的器官，但不是意识的源泉。辩证唯物主义在肯定物质对意识决定作用的前提下，又承认意识在认识世界和改造世界中具有巨大的能动作用广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到："要富口袋，先富脑袋"，这一说法在哲学上的含义是

      A. 精神是第一性的，物质是第二性的       B. 精神的力量可以变成物质的力量

      C. 精神的力量可以代替物质的力量          D. 先有精神，后有物质【B】

     （2005年单选题第1题）。意识的能动作用是十分巨大的，但它的发挥又是有条件的，必须借助一定的物质条件和手段。人工智能在本质上是对人的思维的模拟，并不就是人的智能本身，更不会超过人的智能。

       16．世界的统一性和多样性

      关于世界的统一性问题，有两种不同的观点：一元论承认世界有统一的一个本原，世界统一于物质（唯物主义观点）或者世界统一于精神（唯心主义观点）；二元论认为物质和精神同为世界的本原，即世界有两个本原。唯物主义认为，世界上复杂多样的各种现象都是物质世界自身的表现，世界的统一性就在于它的物质性。在世界统一性问题上要坚持辩证法，反对形而上学。

      17．联系的客观性、普遍性和多样性

      联系是指一切事物、现象之间

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