史的创造者。无产阶级群众观的内容：坚信人民群众能够自己解放自己；全心全意为人民服务；一切向人民群众负责；虚心向人民群众学习。党的群众路线，一是党的政治路线、组织路线，即一切为了群众，一切依靠群众；二是党的群众路线的领导方法和工作方法，即从群众中来，到群众中去。

　　69、社会形态及其更替

　　社会形态是一定生产力基础之上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会的经济形态、政治形态和观念形态的统一体。到目前为止，人类历史已经形成了五种社会形态，即原始社会形态、奴隶社会形态、封建社会形态、资本主义社会和社会主义社会形态（共产主义的第一阶段）。社会形态的发展是一种自然历史过程。社会发展的客观性与主体的选择性是内在统一的。社会形态的更替具有统一性和多样性的特点。社会发展从总的方向、趋势和内容上是上升的、前进的，具体道路和形式则是迂回的、曲折的，不是直线上升的。中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识。

　　70、人的本质

　　人性或人的属性主要有三个方面，即自然属性、社会属性和精神属性“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民以食为天’”。这段话表明A、人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等活动B、人的生理需求是历史的基础C、人的自然属性决定着人的本质D、人的物质欲望是社会发展的根本动力「A」（2006年单选题第4题）。精神属性本质上属于人的社会属性，因此，也可以把人性分为两个方面：自然属性和社会属性。人的自然属性是社会属性得以存在的前提，离开了自然属性，社会属性也就不可能存在了。人的社会属性又制约着人的自然属性，并在其中打上了社会的烙印，从而使人的自然属性成为社会化的自然属性。离开了社会，人的自然属性就退化成为动物的属性。

　　人的本质在于其社会性。人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。人的社会性是具体的、历史的。在人的本质问题上，要注意把握马克思主义的观点与资产阶级人性论的区别。

　　71、人的价值及其实现

　　人的价值就是人在社会生活中的价值与意义，它是人的社会关系的一个重要方面。人的价值就在于人对自身的价值，即人能以特殊方式创造价值以满足自身的需要。人的价值的具体表现：价值是人的创造物，是作为主体的人的实践活动的产物；人的价值具有自我目的性；人是价值主体与价值客体，工具性与目的性的有机统一在抗击“非典”的斗争中，许多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治疗其他患者，这说明A、人的价值只体现在特定的场合和行为中B、人的价值必须以满足个人需要为前提C、人的价值是在满足自身和他人的需要中实现的D、人的价值表现了人的能力的大小「C」

　　（2004年单选题第3题）元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘？他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道：“这梨是没有主人的。”许衡答道：“梨无主人，难道我心中也无主吗？”

　　请透过“这道旁的梨该不该摘”这一问题，用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。

　　「答案要点」（1）“该不该摘”是一个价值观问题。价值是客体的属性对主体需要的满足，即客体对主体的意义，既有客观性，又有主体性。（2）同一客体对不同主体的价值是有区别的，因此，同一主体对客体价值的追求也是有层次的，主体（人）对事物的价值要做正确的评价和选择。（3）价值问题说到底是人与人的关系问题，“该不该摘”反映了人的价值取向和精神境界。（注：如考生从社会价值与个人价值关系的角度加以辨析，言之有理，亦可给分）

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