16、世界的统一性和多样性

　　关于世界的统一性问题，有两种不同的观点：一元论承认世界有统一的一个本原，世界统一于物质（唯物主义观点）或者世界统一于精神（唯心主义观点）；二元论认为物质和精神同为世界的本原，即世界有两个本原。唯物主义认为，世界上复杂多样的各种现象都是物质世界自身的表现，世界的统一性就在于它的物质性。在世界统一性问题上要坚持辩证法，反对形而上学。

　　17、联系的客观性、普遍性和多样性

　　联系是指一切事物、现象之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。联系具有客观性、普遍性、多样性的特点。认识和把握事物发展的普遍联系及系统性能帮助我们正确地观察、分析和解决实际问题，能使我们正确地开展科学研究和实践活动。世界是普遍联系的整体据媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明A、世界是相互联系的统一整体B、事物之间的联系都是人为的C、世界的普遍联系是通过“中介”实现的D、信息是世界普遍联系的基础「AC」（2005年多选题第16题）。联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着用马克思主义哲学有关原理对漫画中所反映的工作方式进行辨析。

　　「答案要点」（1）唯物辩证法的普遍联系原理认为，任何事物都是一个整体，同时又包含各个部分，整体和部分是相互依赖的。整体由部分构成，但不是各个部分的简单总和。

　　（2）人们所从事的任何一项工作也是一个整体，都有其确定的目标和任务。它可以而且应当通过分工合作的方式来完成。但漫画中所反映的这种工作方式把一项完整的工作机械地加以分割，表面上看是把任务落实到人了，实际上是破坏了工作内部的有机联系，必然事与愿违。这是一种机械的形而上学的工作方式。（注：如考生把整体和部分相互关系的原理融入对具体问题的分析中，最多可给5分；考生从分工合作等角度回答问题，而不违背本题的基本精神，可酌情给3分）（2004年辨析题第31题）。

　　18、发展的永恒性和普遍性

　　世界是普遍联系的，必然得出世界是永恒发展的。相互联系包含着作用，而相互作用必然导致事物的运动变化。运动变化包含着三种方向，即上升的运动、下降的运动、横向的运动。发展是上升的运动或前进的变化。尽管世界有着下降的运动和横向的运动，但上升或发展的运动成为运动中的主流，所以世界表现为一个永恒发展的过程。

　　19、规律及其客观性

　　规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势。规律揭示的是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系。规律的稳定性也就是它的重复性。规律的重复性不能理解为绝对的重复，绝对的重复是不存在的。社会规律的客观性不是指它不依赖于人的有意识的实践活动，而是指它不依赖于人的实践活动的目的、动机和意识。人们在改造自然的实践活动中，既要遵循自然规律，也要遵循社会规律。是否承认事物发展具有客观规律，在世界观上表现为决定论与非决定论的对立。决定论又分为机械决定论和辩证决定论。唯心主义决定论和神学宿命论从物质世界之外去寻找事物发展的决定力量，是一种伪决定论。马克思主义主张决定论，反对非决定论，同时也反对机械决定论，主张辩证决定论。

　　20、现象和本质

　　现象是事物的外部联系和表面特征，能为人的感官直觉所感知。现象有真象和假象之分。本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系，是内在的、全面的和稳定的东西。

　　现象和本质是辩证统一的：（1）对立表现在：现象是表面的、外部的、可以直接被感知的，本质是内在的、只能通

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