二者是有条件的对立。

二者的转化是有条件的，B的观点显然是错误的。真理和谬误的转化是相互的，D项认为谬误不能转化为真理也是错误的。

 

12．C  从骨制工具、石器、青铜器、铁器所代表的生产力，到蒸汽机、电气、原子能、计算机，再到当前知识化、数字化、信息化、网络化、系统集成化和时空一体化的生产力，这说明生产力及其表现形态随着人类历史活动的变化而变化，它是不断向前发展、不断进步的物质力量，生产力具有历史性。此外，生产力还具有客观性和社会性。生产力的客观性，是指它是一种不以人的意志为转移的客观的物质力量。生产力的社会性指生产力形成于人的物质生产活动之中，是人的实践能力的结果，而人总是存在于一定的社会关系中，这两点在材料中都没有体现出来，时代性也不是一种准确的说法，因此A、B、D错误。

 

13．C 本题考点是生产关系的本质。生产关系是物质生产过程中所形成的人与人之间的社会关系，也称经济关系。它是各种社会关系中最基本的关系，决定着其他一切社会关系，因此A、D都是错误的。B项错误在于社会发展的最终决定力量是生产力而非生产关系。

 

14．B科学技术革命在社会发展中的作用主要表现在推动生产方式、生活方式和思维方式的变革三个方面。首先排除D项。从“作用于心灵”可知爱因斯坦说的是抽象方面，而非生产、生活等具体层面。所以，应该是思维方式的变革。

 

15．A 本题考查一个民族作出选择的直接动机。一个民族之所以作出这种或那种选择，有其特定的原因，其中民族利益是一个民族进行历史选择的直接动机。各民族之间的交往是一个民族进行历史选择、实现社会跨越的必要条件；对于历史必然性以及本民族特点的把握程度，直接制约其历史选择活动的内容和方向，因此排除B、C、D项。

 

二．重点多项选择题答案与解释

 

1．AC  不论是“绝对精神”，还是“理念世界”或“理”，都不是客观存在的物质实体，更不是标志客观实在的抽象物质，因此，它们既不属于机械唯物主义，也不属于辩证唯物主义。唯心主义可以分为主观唯心主义和客观唯心主义两个基本的派别。主观唯心主义把世界上一切事物当做是主观感觉或者意识的产物，认为感觉、经验、心灵、意识、观念等是一切事物产生和存在的根源；客观唯心主义则认为某种客观精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体。由于“绝对精神”、“理念世界”、“理”都属于客观精神或原则，因此，黑格尔、朱熹和柏拉图的观点都是唯心主义的，而且都是客观唯心主义的。

 

2．AC   A说明的问题是唯心主义有其深刻的根源，同时也对唯物论的产生有积极作用的；B是错误的，旧唯物主义对某些问题的研究也是正确的，不能把问题简单化庸俗化；C，“聪明的唯物主义”即是马克思主义哲学，包括辩证唯物主义和历史唯物主义；D聪明的唯物论是和唯心主义和旧唯物主义相斗争中发展起来的，从“聪明的唯心主义”向“聪明的唯物主义”转化并不是自然而然的。

 

3．BC 牛顿虽然是伟大的自然科学家，但却不是一个辩证唯物主义者，具有明显的形而上学倾向。这句话包含着明显的绝对化主张，没有用联系的观点看问题，因此，AD是错误的。

 

4．ACD  宇宙时空无限性和有限性的辩证统一关系是：无限存在于有限之中，无限的时空是由特定的有限时空构成的；有限包含无限，任何有限的宇宙事物（包括星系）都包含无限的结构和层次；有限转化为无限，有限的宇宙界限是可以超出的，超出宇宙时空的有限即趋向宇宙时空的无限，因此ACD项符合题干要求。宇宙的膨胀虽然是无限的，但膨胀过程中却有其界限，只不过是我们目前的科学技术水平无法

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