第二章 世界的物质性和人的实践活动

      

 

本章复习重点：

一、辩证唯物主义的物质观；

二、科学的实践观；

三、辩证唯物主义的意识论。

 

一、物质及其存在形式

1、辩证唯物主义物质观及其意义

（1）物质是标志客观实在的哲学范畴。物质的唯一特性是客观实在性。

（2）辩证唯物主义的物质范畴是马克思主义哲学大厦的基石，它具有重要意义。它揭示了物质世界的客观性和可知性，同唯心主义、二元论、不可知论划清了界限；它把哲学的物质范畴和同自然科学的物质结构理论（物质概念）区别开来，克服了形而上学唯物主义物质观的局限性；它坚持了自然界和人类社会的物质统一性，体现了唯物主义自然观和历史观的统一。

（3）现代自然科学的物质结构观及其哲学意义

现代自然科学的物质结构观主要是指原子物理学、原子核物理、粒子物理学、天体物质学、现代生物学等关于物质结构的观点。其哲学意义是：进一步证实了世界的物质性，揭示了物质形态、结构、特性等方面的多样性、层次性和无限性，证明了物质世界的可知性，从而丰富了马克思主义的物质观，丰富了唯物辩证法关于普遍联系、系统和要素、结构和功能等原理。

 

2、物质的存在形式

（1）物质与运动。运动是物质的根本属性和存在属性。物质是运动的承担者。

（2）运动与静止。唯物辩证法认为事物的发展是绝对运动和相对静止的统一。静止是运动的特殊状态，是事物处于相对平衡和稳定时的状态。运动是绝对的，静止是相对的。承认相对静止是把握运动和认识事物的性质的前提条件。否认事物的绝对运动，就会走向形而上学的静止观点；而否认事物的相对静止，则会导致相对主义和诡辩论。

（3）物质运动与时间、空间。时间和空间是物质运动的存在方式，它们具有客观性、辩证性。时间和空间与物质运动不可分离。时间和空间是具体的，其具体特性在一定条件下会随着物质运动的变化而变化。时空既是无限的又是有限的。注意识别唯心主义的时空观和形而上学的绝对时空观。

 

二、人对物质世界的实践把握

1、实践的本质、基本特征和基本形式

实践是人能动地改造物质世界的对象化活动。实践是人类社会特有的现象，是人类所特有的本质活动，是人的存在方式。

实践创造了人类生存和发展的基本条件，创造出社会意识和社会关系等人之为人的一切特征。人是在实践中存在与发展的，实践构成了人的基本存在方式。

实践具有目的性（自觉能动性）、物质性、社会制约性等基本特征。

实践的基本形式是物质生产实践、处理和变革人与人的社会关系的实践，科学试验等。

 

2、  实践主体和客体及其相互作用

实践主体是指在一定社会条件下从事实践活动的现实的具体的人。它具有类、群体、个体等形式。实践客体是指进入实践活动范围的对象。

首先，主体与客体相互依存，互为存在的前提。主体与客体是一对关系范畴，是实践过程中缺一不可的要素。无主体就无所谓客体，无客体也无所谓主体。其次，二者相互制约，相互作用。主体影响和改造客体的状态和性质，客体的状况及规律限制或制约着主体及其活动。

主体的对象化和客体的非对象化的双向运动过程。主体的对象化（或客体化）是指人通过实践使自己的本质力量转化为对象物。客体非对象化（或主体化）是指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，即客体失去了对象化的形式而变成主体的一部分。正如马克思所说：“在生产中，人客体化，在消费中，物主体化。”（《马克思恩格斯全集》第46卷上，第26页。）

实践的主体与客体的关系包含着实践关系、认识关系、价值关系

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