阅读就是阅世

比读书为探险，法朗士比读书为壮游，都是指着书能丰富人灵魂说的，但他们只拿它作消闲。孟德斯鸠说，读书可以将生活中的厌烦时刻变成美好的时光，他们把它全都变成了游戏的时光。以至于开目仅能上网，伸纸不能修函。欲传达一己曲曲心事，就只能借助于流行语火星文通俗歌曲广告词了。由此，我们不难想象将要到来的结果会如何的更加糟糕。那种情感的均质化与粗鄙化，或者均质的粗鄙化带来的人的认知的浅表与肤伪，已经凸显了一个时代思想的贫薄与文化的匮乏。这种贫薄与匮乏，是必定会阻碍和延缓一个民族的心智成熟的。
   
        但我们也不失去希望。从惨绿少年到哀乐中年，由书页上斑驳的日影，我们感觉着时间的流逝与生命的丰盈，我们心怀感激，说自己倘有寸进，皆拜读书所赐。基于从阅读中得到的回馈是那么的丰厚，我们没有理由悲观。相反应该相信，总有一个时刻，人们得安静下来，为人生的意义而苦恼。总有一天，人们得重新认识读书之与人生的意义，并由衷地体会到，若自己内心没有的东西，谁都不可能颁赐给你。
   
        前不久，读加拿大作家阿尔维托·曼古埃尔的《阅读日记》，前言中有一段话说得很好：“有一些书，我们是可以轻快地一览而过的，当我们翻到下一页的时候，已经淡忘了前一页的内容；有一些书，我们是需要恭恭敬敬地阅读的，不敢对其中的内容妄加评论；有一些书，仅仅为我们提供信息，也并不需要我们对它们加以评头论足；然而还有一些书，我们是如此长久而深情地挚爱着它们，因此，是可以从最最真实的意义上，运用心灵的力量逐字逐句地重温它们的，因为我们理解它们”。若问：人们领受着书的启迪，并不时地要“重温它们”，怎么还能大剌剌地说早就“理解它们”？法国作家尤瑟纳尔的回答是：“我们真正的出生地是那个自己有生以来第一次用智慧的眼睛关注自身的地方。对于我来说，我的第一故乡就是我的书籍”。
   
        这样，我们就可以理解，人为什么永远与书相视莫逆，为什么只有这种相视莫逆，才让人经历永劫之邦，既听得到绝望的呼喊，又看得到受苦的灵魂；既体认得到方死的夙愿，复更瞩望于未生的希望，并此心此性，无蔽无欲。契合着个人的经历，最近曾再读但丁，《神曲》“地狱篇”的第一段说：“就在我们人生的中途，我在一座昏暗的森林中醒悟过来，因为我在里面迷失了正确的道路”。许多像我这个年龄段的人都有过迷失。借助于种种外力的帮助，最终都走了出来。但在我，读《神曲》本身，就是走出迷途的最好方法。很朴素的道理，因为阅读就是阅世，书生活就是真生活。

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