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的()
A.一维性B.顺序性C.持续性D.珍贵性
10.我国古代发达的农学思想对我国古代农业生产的发展产生重要影响,如《吕氏春
秋》载:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。”这段材料主要体现的哲学道理
是()
A.意识对物质具有反作用B.事物的联系有利于事物的发展
C.要按客观规律办事D.实践是认识的基础
11.宋朝有个画家叫文与可,在他住处周围有很多竹子。他一年四季观察竹子的变化,
对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解,因而画出的竹子生动逼真,受到大
家赞扬。有诗云:“与可画竹时,胸中有成竹”。“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材
料体现的哲学道理是()
A.意识是物质长期发展的产物B.意识是人脑的机能
C.意识是对客观存在的能动的反映 D.物质具有不依赖于人的意识的客观实在性
12.相信“意念移物”,甚至相信可以用意念来直接改变物质结构,就是信奉()
A.主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论
B.主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论
C.认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义
D.认为人具有主观能动性的实践唯物主义
13.意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。这一命题表明意识对物质具有()
A.决定性B.预见性C.能动性 D.主动性
14.“机器思维”的实质是()
A.用机械的、物理的过程完全取代人脑思维B.人所给予的对人类思维的模拟
C.人的思维的独立实现D.人的精神活动的物化表现
15.先有工程设计图,然后按设计图施工,建成大厦。这一事实说明()
A.意识在先,物质在后B.意识对物质有决定作用
C.意识对物质有能动作用D.物质对意识有决定作用
二、多项选择题
1.中国古代昼夜用子丑寅卯……计时,现代人们用24小时计时,这说明时间()
A.是人的观念产物B.是整理认识材料的工具
C.观念是相对的、可变的D.观念和时间客观性无关
2.“只有我的感觉在交替变换,只有我的表象在消失和出现, 仅此而已,在我之
外什么也没有。运动着——这就够了。”这是()
A.唯物论观点B.形而上学观点
C.唯心主义观点 D.经验论观点
3.下列关于实践本质的叙述,正确的是()
A.实践活动的本质有一般本质和特殊本质之分
B.实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动
C.实践是人改造客观世界的物质活动
D.实践活动具有直接现实性的特点
4.下列哪些说法展示了时间的一维性()
A.盛时不重来,一日难再晨(陶渊明诗句)
B.失落黄金有分量,借过光阴无处寻(谚语)
C.光阴好比河中水,只能流去不复回(谚语)
D.莫说年纪小,人生容易老;莫说时候早,一去没处找(打油诗)
5.下列有关实践的主体与客体的相互作用的叙述,正确的是 ()
A.主体是一定社会关系中从事实践和认识活动的人
B.客体是主体的实践和认识活动所指向的一切对象
C.主体能够认识、利用、改造和欣赏客体
D.客体本身的状况和规律又制约和限定着主体的所有活动
6.按照辩证唯物主义的物质定义,下列哪些现象属于物质的是()
A.镜中花,水中月B.阶级斗争
C.引力场D.未实施的城市建设规划
7.人对物质世界实践把握的基本环节主要包括:()
A.实践决策B.实践目标的制订
C.实践的组织与管理D.实践结构的检验
8.人的意识的主观性方面表现为()
A.反映形式主观性
B.不同主体的意识之间的差异性
C.对客观对象反映的近似性
D.对客观对象反映
[责任编辑:bulesky]
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