长篇电视连续剧《水治传》播出后，理论界产生了不同的评价，有人说：它是历史的哲学；有人说：它失在丢魂魄。请阅读以下两篇文章，然后，围绕电视剧《水治传》的主旨，阐明自己的观点和看法。
要求：
l、观点鲜明，见解独到，说理透辟，有理有据，条理清晰，语言洗炼。
2.字数1500——2000字。
《水种传》中的历史哲学
余 纪
根据古典文学名著改编的电视连续剧《水件传》，对高球这个主要反面人物的出场和发迹作了较为细致的铺排。尤其是把原作中王进他爹教训高二的情节，改成王进本人因抱不平面狠揍高二，使污浊与清白、邪恶与正义的冲突，从故事的开端处就进人了白热化。到第七集”林教头风雪山神庙”，赵家王朝政治制度和政治运作的腐败与黑暗，便通过贪官污吏高作的所作所为，如剥茧抽丝一般地显露出来。一心想依循着朝廷铺就的官阶步步高升的八十万禁军教头林冲，可谓是奉公守法，严恭寅畏。但是，那十只因踢得一脚好球，就被昏庸的微宗皇帝委以高官的太甜高球，就是不让他过安稳的日子。他以权谋私，残害善良，不仅纵容养子调戏林妻，更设下陷井罗织罪名，把无辜的林冲刺配了沧州还心有不甘，一路追杀，设下火烧草料场的毒计，必欲置之死地而后快。林冲一忍再忍，忍无可忍，直到走投无路，只得大开杀戒，拿陆虞侯等三颗狗腿子的人头祭了山神，夜奔水泊梁山，落草为寇去也。
翻开施耐庵的《水湖传》看看，迫使一百零八条好汉举起反抗赵宁王朝义旗的不是别人。正是赵家王朝自己。用一句老话说，这就叫：官逼民反。你要不反，就只有死路一条。两千多年来，中国历史上之所以农民起义一茬接着一茬，未艾而方兴，彼伏而此起，原因就在这里。
坚持说中国历代的农民起义推动了中国社会历史的发展，恐怕会失之武断。事实上，每一次大规模的农民起义，都会造成巨大的社会动荡，并且都对社会生产力造成了毁灭性的破坏，社会的经济积累和文化积累都几近荡然无存，科学地说，其结果往往是历史的大倒退。但是，如果因此而彻底否定农民起义的必然性与合理性，那就是更大的错误，至少是一种浅薄无知，任何历史事件的发生都有其内在的历史动因。同宋江领导的起义一样，中国历代的农民起义、无一不是官吏腐败、政治黑暗的结果。陈涉如此，黄巢如此：十元津如此；李自成如此；洪秀全也是如此。有些起义从表面上看，似乎是由天灾所引发；但是从深层去看，却是人祸的结果。长期的横证暴敛；草营人命，反抗的情绪在老百姓心中如干柴般堆积，天灾的降临，不过是充当了燃烧的催化剂而已，一旦有人振臂一呼，便会天下响应，爆发大规模的起义，直弄得赤地千里，白骨成山，流血漂许，造成不堪设想的后果。是的，起义的农民的确不代表先进的生产力和生产关系，但他们所代表的却是更为根本的东西，即人的生存权利和基本尊严。没有生存的权利和基本的严，人何以为人？无以为人；再先进的生产力和生产关系又有何用？君不闻”时日局丧，子及汝皆亡广想想吧，这是何等惨烈！何等绝望，何等悲愤的呐喊合理的政治制度和清廉的政治运作，是社会安定的根本保证，也是社会发展的重要动力。就经济实力而言，赵宋王朝可谓是中国封建社会的顶峰，经济之发达，科技之进步，文化之灿烂在当时世界上无与伦比，冠之以“超级大国”也毫不为过。但是．它却因腐败黑暗的交治而逼得善良的农民频频造反，在多次农民起义的打击下走向式微，最终被一个游牧民族所取代，从而使中国历史的发展大踏步倒退，酿成了历史的大悲剧。
站在今天的高度回望历史，哀叹与指责都是次要的，重要的是辨清历史的覆辙，找到免于重蹈的坦途。
历史不仅仅是供人们茶余饭后消遣的谈资。“闲坐说玄宗”固然妙趣横生，但如果仅此而且那就是大大的浪费了，因为，历史更是指引今天和创造未来的重要资源。对于发生在我们这块土地上二千字年来的沧海桑田，今人如果“哀之而不鉴之”，难免就会陷人历史的怪圈，在“后人而复哀后人也” 的历史大悲剧中，鬼打墙似地转来转去，而难以实践发展的硬道理。
电视连续剧《水件传》的编导显然是抱着一种对历史负责的态度，把解剖赵来王朝的政治制里和政治运作，当作该片的主脑，围绕它来讲述这个发生在一千多年前的传奇故事．从而为今人民供一面历史的镜子，载言载泣之间，给出一道令人千古思索的历史哲学命题。
借古而鉴今，作为观众的我们，难道不该由此而变得聪明一些吗？
中国电影报98第7期 .
