一、填空（每空1分，共40分）
1、报纸上的新闻常有说明消息来源的短语，如“新华社北京10月1日电”，这种短语被称之为（ ）。
2、我国老一代新闻学者徐宝璜先生所论证的报纸社论写作四要素指的是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
3、报纸上典型的复合型标题通常由（ ）、（ ）和（ ）三部分构成。
4、《出版物管理条例》第四条规定，从事出版活动，应当将（ ）放在首位，实现（ ）与（ ）相结合。
5、评论的三要素指的是（ ），（ ）和（ ）。
6、报纸上的版面元素包括（ ）、（ ）、（ ）、（ ）和（ ）。
7、倒金字塔结构是按照（ ）重要程度以及（ ）感兴趣的程度，由重到轻撰写新闻报道的一种结构形式。
8、新闻的“5个W，1个H”指的是（ ），（ ），（ ），（ ），（ ）和（ ）。
9、典型的新闻报道（消息）从结构上来看通常由（ ）、（ ）和（ ）三部分组成。
10、未来信息传播要达到的最高境界为：（ ）在（ ）和（ ）可以与其他（ ）进行（ ）的信息交流。
11、写出你所使用的（或你所知道）的信息存储介质名称：（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
二、名词解释（每题4分，共40分）
1、 分类广告
2、 号外
3、 “事业单位，企业化管理”
4、 媒介的市场定位
5、 延缓性导语
6、 述评性消息
7、 博客
8、 闪客
9、 ICQ
10、 卫星电视
三、简答题（每题10分，共30分）
1、电视的现场直播与现场报道有何异同？
2、什么是报业的市场化？确定报业市场化程度的主要指标是什么？
3、举例说明网络假新闻的危害性。
四、请将下面这篇通讯改写为一篇消息（20分）
要求：1、500字左右（15分），2、加标题（5分）
川江号子，落寞的千古绝唱
记者田文生
一代一代传唱下来的川江号子，就像一扇窗户，透过它，可以看见这条母亲河边古往今来人们的生活。而今，长江变了模样，轮船变了模样，川江号子这扇窗已经隐隐关闭，但是，还有几位老人仍在艰难地挽留那些从“窗户”缝隙里透出的迷人光芒——
“想我们船工生活悲惨，风里来浪里去牛马一般；拉激流走遍了悬岩陡坎，头老打头老骂血汗吸干；衣无领裤无裆难把人见，生了病无人管死在沙滩；船打滥葬鱼腹尸体难见，抛父母弃儿女眼泪哭干。”
“二四八月天气长，情妹下河洗衣裳；清水洗来米汤浆，情哥穿起好赶场。”“哟—嗬—嗬……哟—嗬—嗬……一声号子我一身汗，一声号子我一身胆。”
这是《川江号子》的不同片段。
从前，长江行舟没有马达，船工们就靠这些号子的号令，将旅客和物资从旅程的一头拉到另一头。因为三峡工程，川江现已蓄水至135米水位，昔日激流已成平湖，川江号子已不再有用武之地。当年的拉纤船工已是白发苍苍，有的甚至已经辞世，这些见证过两种航运方式巨大变革的弄潮人，再也无法在凛凛江风的伴奏下吼上一嗓子，川江号子这种融技术和艺术为一体的文化品种已成绝唱。
川江号子是长江的魂魄
即使精于号子的陈邦贵老人自己也不知道，千百年来传唱的川江号子唱的是自己还是前辈的生活。千百年来，这些号子流传下来，形成一种历史悠远的传统。这位谈起川江号子能滔滔不绝讲上半天的长者说，“川江号子是长江的魂魄”。
自古以来，人们一直视川江航道为畏途。在千百年的木船航运时代，江上木船的动力来自船工的身体。每当逆江而上或者船过险滩的时候，船工们就得拉纤，而且，漫漫路途枯燥无味，需要精神调剂，川江号子遂应运而生。“巴渝民间艺术大师”陈邦贵13岁开始当船工，并师从久负盛名的彭绍清学习川江号子，他的演唱被同行誉为“川江号子正宗味”。在他看来，川江号子既是技术又是艺术，“ 那时的船全靠人拉，驾长如同汽车的方向盘，负责船只行走的方向；号子就像汽车的油门，控制船只的行驶速度。”因此，号子能够通过其节奏调节船工的用力，从而能够使船只顺利前行。同时，唱号子讲究嗓门亮、调子好、优美动听，因此，“也是一门艺术”。
长年从事川江号子研究、正在编撰《重庆市民歌集成》的77岁的彭孝纲老先生认为，川江号子时而激越时而舒缓时而风趣的转换，既能让当时的船工们解除愁闷、抒发情绪、调节身心，同时，因为船工大多是戏剧曲艺爱好者，川江号子也吸收了这些戏曲的一些元素，从而成为四川民歌的一个缩影，具有很高的艺术价值。“川江号子是音乐化了的号令、是美化了的号令。”
学者连波在其著作《国乐飘香》中写道：川江船工号子犹如一个浓缩了的情感世界……由于川江船工号子所独具的魅力，使之成为中国传统音乐文化的重要组成部分。
让人心跳得缓不过劲来
“口和—呀—口左！口和呀口左！”
陈邦贵摆出一个看来很奇怪的姿势———事实上他只是在演唱时不自觉地作出行船的姿势———高声唱着，银白的头发随着他的歌声微微抖动。这位87岁的长者的歌声就像一只高速飞翔的云雀，沿着一条线，笔直地刺上了天。
记者的呼吸不由得随着他铿锵的音调和紧促的节奏而加速，心跳得厉害，缓不过劲来。
据《民族音乐概论》一书的说法，川江号子由平水号子、见滩号子、上滩号子、拼命号子和下滩号子等组成一整套。
而据陈邦贵介绍，为了适应行船需要，根据水势缓急，所唱号子的名称和腔调都有所不同，他就整理出26种号子唱腔曲牌，比如在开船时，唱莫约号子；船推到江心，唱桡号子；开始闯滩，唱懒大桡数板等等。
川江号子的节奏变化很大，在平静的江面唱的号子，舒缓悠扬，长于抒情，音乐性很强；而在闯滩时，紧促高昂，节奏急促；在最急流处唱的“交架号子”（学者称“拼命号子”）则雄壮紧张到了极致。不同曲牌都是独立的，但在实际应用中，因为劳动操作的连续性，各种号子能连接起来，形成“联曲”。
